Datang ke Liya Togo tidak selalu harus dimulai dari Benteng Keraton Liya atau pertunjukan adatnya. Cobalah berjalan ke lingkungan rumah warga.
Di beberapa tempat, kita bisa menemukan perempuan duduk dengan alat tenun tradisional sambil perlahan menyusun benang menjadi selembar kain.
Aktivitas tersebut dikenal sebagai Homoru, salah satu tradisi kerajinan yang masih diperkenalkan di Desa Wisata Liya Togo, Wakatobi.
Menariknya, Jadesta Kementerian Pariwisata menjelaskan bahwa Homoru sebenarnya merujuk pada kegiatan menenun yang dilakukan ibu-ibu di sela aktivitas utama mereka, sementara hasil kainnya disebut Wuray Homoru dan juga dikenal sebagai Wuray Ledha.
Mengenal Tenun Homoru dari Liya Togo berarti melihat lebih dari sekadar kain berwarna-warni. Di balik setiap helai terdapat keterampilan tangan, waktu pengerjaan yang panjang, kehidupan rumah tangga, identitas berpakaian, hingga peluang ekonomi dari pariwisata.
Kain ini menjadi contoh sederhana bagaimana warisan budaya dapat tetap hidup karena masih dibuat, dipakai, diperkenalkan kepada wisatawan, dan diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya.
Apa Itu Tenun Homoru dari Liya Togo?
Istilah Kain Tenun Homoru cukup populer digunakan untuk menyebut kain tradisional yang dihasilkan masyarakat Liya Togo. Dalam profil resmi Desa Wisata Liya Togo, produk ini bahkan tercantum sebagai salah satu paket wisata yang dapat dikenalkan kepada pengunjung.
Namun, ada detail bahasa lokal yang menarik.
Jadesta menjelaskan bahwa Homoru adalah kegiatan menenun. Sementara kain yang dihasilkan disebut Wuray Homoru dan kerap pula disebut Wuray Ledha.
Dalam penggunaan sehari-hari dan publikasi pariwisata, istilah Tenun Homoru kemudian lebih praktis digunakan untuk menyebut keseluruhan tradisi beserta produk kainnya.
Aktivitas ini umumnya dilakukan oleh perempuan. Menenun tidak selalu menjadi pekerjaan yang berdiri sendiri sepanjang hari, melainkan dapat dikerjakan di sela kesibukan keluarga maupun aktivitas ekonomi lainnya.
Liputan6 mencatat bahwa perempuan Liya Togo menenun di sela kegiatan sebagai petani atau nelayan.
Dengan begitu, Homoru tumbuh sangat dekat dengan ritme kehidupan masyarakat.
Menenun di Tengah Kehidupan Petani dan Nelayan
Salah satu hal paling menarik dari Homoru adalah cara tradisi tersebut menyatu dengan kehidupan sehari-hari.
Masyarakat Liya Togo hidup di wilayah kepulauan yang sangat dekat dengan laut, tetapi juga mempunyai aktivitas pertanian. Karena itulah, menenun tidak selalu berlangsung dalam sebuah bengkel kerajinan khusus. Banyak proses justru dilakukan di lingkungan rumah.
Pada 2019, Kontan mencatat sekitar 17 pengrajin tenun di Desa Liya Togo. Para perempuan terlihat menenun secara tradisional di bawah atau sekitar rumah, dan aktivitas itu kemudian ikut diperkenalkan kepada wisatawan yang berkunjung setelah menjelajahi kawasan Benteng Liya.
Gambaran tersebut memperlihatkan sesuatu yang penting. Tenun bukan produk yang muncul hanya karena pariwisata.
Kerajinannya sudah menjadi bagian dari pengetahuan masyarakat, lalu pariwisata membantu membuka ruang baru agar prosesnya bisa disaksikan oleh orang luar.
Bagi wisatawan, melihat pengrajn bekerja langsung juga memberi pengalaman berbeda dibanding membeli kain yang sudah selesai di toko.
Proses Tenun Homoru Membutuhkan Kesabaran
Menenun Homoru jelas bukan pekerjaan yang selesai dalam beberapa jam.
Jadesta menyebut pembuatan satu kain sarung yang siap digunakan terkadang membutuhkan waktu hingga sekitar satu bulan. Lamanya proses tentu dapat berbeda tergantung ukuran kain, tingkat kerumitan, waktu yang tersedia bagi penenun, dan pola yang sedang dibuat.
Proses manual membuat setiap bagian membutuhkan ketelitian. Benang harus ditata, warna disusun, kemudian helaian demi helaian dipertemukan menggunakan alat tenun tradisional hingga akhirnya membentuk kain yang utuh.
Tradisi tenun Wakatobi secara lebih luas juga mengenal proses persiapan benang sebelum masuk tahap penenunan. Dokumentasi Akal Lokal tentang tenun Wakatobi di Desa Pajam, misalnya, mencatat tahap pengaturan dan penggulungan benang sebelum proses menenun dilakukan.
Walaupun teknik setiap komunitas tidak harus dianggap identik, contoh tersebut memperlihatkan bahwa pembuatan kain tradisonal Wakatobi membutuhkan tahapan persiapan yang cukup panjang.
Karena itu, harga kain buatan tangan sebaiknya tidak hanya dihitung dari harga benangnya.
Waktu, pengalaman, keterampilan, dan pengetahuan yang dimiliki penenun merupakan bagian dari nilai sebuah kain.
Motif dan Warna Tenun Liya Togo
Keindahan kain tenun Liya Togo banyak muncul melalui permainan garis, bidang, dan kombinasi warna.
Kontan mencatat kain yang dibuat penenun Liya memiliki pengaruh kuat dari tradisi tenun Buton. Motif berupa garis lurus disebut digunakan pada kain perempuan, sementara pola kotak-kotak dapat ditemukan pada sarung laki-laki.
Warna yang dahulu banyak digunakan antara lain kuning, hitam, dan biru, kemudian berkembang menggunakan pilihan yang semakin beragam seperti merah muda, emas, dan ungu.
Informasi lain dari Medcom menyebut adanya motif yang menyerupai tangkai bunga sebagai salah satu ciri tenunan yang diperkenalkan oleh penenun Liya Togo.
Perbedaan pola ini menunjukkan bahwa kain tradisional tidak hanya bermain dengan warna.
Cara garis disusun, bentuk bidang, serta siapa yang mengenakannya dapat menjadi bagian dari bahasa visual masyarakat.
Namun, makna setiap motif sebaiknya tidak ditebak hanya dari tampilannya. Jika ingin memahami simbol tertentu secara lebih mendalam, penjelasan langsung dari penenun atau tokoh masyarakat Liya menjadi sumber yang paling menarik untuk didengar.
Dari Sarung hingga Produk Fesyen
Dalam kehidupan tradisional, hasil Homoru sangat dekat dengan bentuk sarung.
Sekarang pemanfaatannya semakin luas. Indonesia Travel menyebut produk kain tenun Liya Togo dapat dikembangkan menjadi sarung, selendang, ikat kepala, hingga tas.
Perubahan seperti ini membuat kerajinan lebih mudah diterima oleh pasar modern.
Seseorang yang mungkin jarang mengenakan sarung tetap dapat membawa pulang unsur tenun Liya dalam bentuk tas atau aksesori. Sementara kain panjang tetap dapat dipertahankan untuk penggunaan tradisional.
Adaptasi tersebut penting selama tidak menghilangkan pengetahuan mengenai asal-usul kain.
Dengan begitu, kreativitas baru dan pelestarian budaya tidak harus saling bertentangan. Kain tetap bisa mengikuti kebutuhan zaman sambil mempertahankan identitas pembuatnya.
Homoru dan Cara Berpakaian Masyarakat Liya
Kain tenun juga muncul dalam pengalaman wisata dan tata cara berpakaian di Liya Togo.
Dalam laporan perjalanan Kompas mengenai Desa Liya Togo, tamu yang datang diperkenalkan pada penggunaan kain dalam lingkungan adat.
Cara pemakaian sarung bahkan dapat memiliki perbedaan berdasarkan status, misalnya posisi kain yang dikenakan oleh perempuan yang sudah dan belum menikah.
Hal kecil seperti ini memperlihatkan bahwa kain bukan sekadar benda dekoratif.
Dalam masyarakat tradisional, pakaian dapat membantu menunjukkan identitas, tata krama, hingga hubungan seseorang dengan komunitasnya.
Karena itulah, pengalaman melihat Homoru akan terasa lebih lengkap ketika pengunjung juga memahami bagaimana hasil tenun tersebut digunakan.
Kain menjadi menarik bukan hanya karena cantik saat dibentangkan, tetapi karena mempunyai kehidupan setelah keluar dari alat tenun.
Tenun Homoru Menjadi Bagian dari Pengalaman Wisata
Saat ini Homoru telah menjadi salah satu produk wisata resmi Desa Liya Togo.
Jadesta mencantumkan Paket Wisata Kain Tenun Homoru sekaligus paket Homoru dalam daftar produk desa. Ini berarti wisatawan tidak hanya diarahkan untuk membeli hasil akhirnya, tetapi juga dapat mengenal aktivitas menenun sebagai pengalaman budaya.
Pendekatan seperti ini mempunyai manfaat yang cukup besar.
Wisatawan mendapatkan cerita di balik produk, sementara penenun memperoleh ruang untuk memperlihatkan keterampilannya secara langsung. Proses yang biasanya berlangsung di rumah berubah menjadi bagian dari wisata edukatif tanpa harus kehilangan karakter lokalnya.
Indonesia Travel juga menempatkan kegiatan melihat kerajnan warga sebagai salah satu aktivitas yang dapat dilakukan saat mengunjungi Liya Togo. Selain kain tenun, masyarakat membuat produk lain seperti anyaman tikar dan Katu Bangko atau tudung saji.
Artinya, Homoru berada dalam ekosistem kerajinan desa yang lebih luas.
Potensi Ekonomi bagi Perempuan Liya Togo
Homoru juga mempunyai nilai ekonomi yang tidak bisa diabaikan.
Ketika sebuah kain membutuhkan pengerjaan berminggu-minggu, setiap produk membawa nilai kerja yang cukup besar. Apalagi jika wisatawan membeli langsung dari penenun, lebih banyak nilai ekonominya dapat tinggal di tingkat rumah tangga.
Pariwisata membuka peluang lain berupa demonstrasi menenun, pengalaman belajar, penjualan kain, hingga pengembangan produk fesyen.
Publikasi tentang Liya Togo menunjukkan bahwa aktivitas menenun yang sebelumnya lebih banyak berlangsung di sekitar rumah kemudian semakin ditampilkan kepada wisatawan.
Tantangannya adalah memastikan popularitas tidak mendorong produksi menjadi terlalu cepat hingga kualitas dan pengetahuan tradisional terabaikan.
Nilai utama Homoru justru terdapat pada karakter buatan tangan dan hubungan langsung dengan masyarakat pembuatnya.
Menjaga Homoru Agar Tidak Berhenti Menjadi Oleh-Oleh
Menjadikan kain tenun sebagai suvenir memang membantu memperluas pasar. Namun, pelestarian Homoru membutuhkan sesuatu yang lebih dalam daripada penjualan.
Generasi muda perlu mengetahui cara menggunakan alat, menata benang, mengenali pola, dan memahami konteks sosial kain. Jika hanya produk akhirnya yang bertahan sementara kemampuan menenun perlahan hilang, sebagian besar warisan sebenarnya ikut lenyap.
Wisata dapat membantu proses tersebut jika digunakan dengan tepat.
Program belajar menenun, kunjungan langsung ke rumah penenun, dokumentasi teknik, dan pembelian produk asli dapat membuat keterampilan ini tetap memiliki nilai praktis sekaligus ekonomi.
Bagi wisatawan, cara sederhananya adalah menghargai waktu pengerjaan.
Jangan membandingkan kain Homoru buatan tangan dengan tekstil pabrikan yang dapat diproduksi ribuan lembar dalam waktu singkat. Ketidaksempurnaan kecil justru menjadi salah satu karakter benda yang dikerjakan secara manual.
Mengenal Tenun Homoru dari Liya Togo membawa kita pada sisi Wakatobi yang jarang terlihat dari foto-foto wisata baharinya.
Homoru merupakan aktivitas menenun yang dilakukan terutama oleh perempuan Liya di tengah kesibukan kehidupan sehari-hari, sementara kainnya dikenal sebagai Wuray Homoru atau Wuray Ledha. Satu sarung bahkan dapat membutuhkan pengerjaan hingga sekitar satu bulan.
Di balik garis, warna, dan pola terdapat keterampilan yang diwariskan sekaligus peluang ekonomi bagi keluarga penenun. Jika berkunjung ke Liya Togo, sempatkan melihat proses Homoru secara langsung.
Berbincanglah dengan penenun, pelajari cara kain dibuat, dan bila ingin membawa oleh-oleh, pertimbangkan membeli produk langsung dari masyarakat. Dengan begitu, sehelai kain yang dibawa pulang juga ikut membantu tradisi ini terus ditenun.
FAQ
1. Apa yang dimaksud dengan Homoru?
Homoru adalah kegiatan menenun yang dilakukan masyarakat, khususnya ibu-ibu di Liya Togo. Hasil kainnya dikenal sebagai Wuray Homoru dan juga disebut Wuray Ledha.
2. Berapa lama membuat satu kain Tenun Homoru?
Menurut Jadesta, penyelesaian satu kain sarung siap pakai terkadang membutuhkan waktu hingga sekitar satu bulan karena pengerjaannya dilakukan secara manual dan disesuaikan dengan aktivitas penenun.
3. Apa saja kegunaan kain Homoru?
Selain sebagai sarung, kain tenun Liya Togo juga dikembangkan menjadi selendang, ikat kepala, dan tas sehingga dapat digunakan sebagai produk fesyen maupun suvenir.
4. Siapa yang biasanya membuat Tenun Homoru?
Aktivitas Homoru banyak dilakukan oleh perempuan atau ibu-ibu Liya Togo di sela pekerjaan dan kegiatan keluarga mereka.
5. Bisakah wisatawan melihat proses menenun di Liya Togo?
Ya. Homoru telah dimasukkan sebagai salah satu produk dan pengalaman wisata Desa Wisata Liya Togo, sehingga proses menenun menjadi bagian dari atraksi budaya yang diperkenalkan kepada pengunjung.